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畜生惑。猫儿突出画堂前。床头说法无消息。无消息。大方广佛华严经。世主妙严品第一。侍御左公宗郢。问念佛得悟否。师曰。返闻闻自性。性成无上道。又何疑返念念自性耶。仁和令樊公良枢。问心杂乱如何得静。师曰。置...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260139727.html
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)等说胜义谛是遍一切一味的平等相。
心意识相品：由广慧菩萨请问心意识秘密善巧道理。世尊在此宣说了第八识甚深大法。此识名一切种子心识，往来于五趣四生之中，投胎受报，执受根身、种子：又名阿陀那识，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274639862.html
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表示、绝诸诤论，不是凡夫众生所能寻思的。第三段佛陀为善清净慧等说胜义谛与诸行相是非一非异的关系。第四段佛陀为善现（须菩提）等说胜义谛是遍一切一味的平等相。 心意识相品： 由广慧菩萨请问心意识秘密...
济群法师
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华经序钞》一卷；彦求曾主临海六通院，为钱俶所重。宗清为青原行思下三世法嗣，出道后住临海六通院，吴越王屡问心要，并赠“大师”号。幼璋，传禅宗曹洞一派。唐咸通十一年（872），于临海静安乡创福田院以居，人称“...
不详
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”也就是自然而然的了。“心斋”早出于《庄子·人间世》：“回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋...
不详
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回答：“树上即不问，未上树时请和尚道。”师哈哈大笑。其实，在智闲看来，祖师西来大意，即在于了脱生死大事，而这不是口问心维所解悟的，只能在动静语默中去证悟，开口即错，动念即乖，故不论问树上人，还是树下问，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462553505.html
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五本，《解法华经序钞》一卷；彦求曾主临海六通院，为钱俶所重。宗清为青原行思下三世法嗣，出道后住临海六通院，吴越王屡问心要，并赠“大师”号。幼璋，传禅宗曹洞一派。唐咸通十一年（872），于临海静安乡创...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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历久不衰，直至1954年常熟城内尚存问心、超然、慈云、净叶、明性、净行六个莲社，继续按期集会念佛。 华严学者月霞（1858-1917），为清末此系最大之代表人物。俗姓胡，名显珠，湖北黄冈。人幼读儒书...
不详
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，不妨随机应变。基本要求是要达到圆融境界，要破除空有二执。 8．继而曰：此般会得，混如披雾睹天；这个圆通，恰似拨云见日。何劳万水千山，到处十洲三岛。草鞋底莫觅良因，蒲团上休问心要。 王志坦是说只要...
朱越利
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清和。闲有老僧立，静无凡客过。残莺思意近，新叶阴凉多。春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。”描述的因岗建寺的地势很不一致，所以有人不同意石佛...
不详
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